有天下第一行书之称的书法作品是(被誉为第一行书指的哪个书)
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2023-11-30
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1. 有天下第一行书之称的书法作品是,被誉为第一行书指的哪个书?
被誉为“第一行书“是《兰亭序》并且被誉为天下第一行书。
其作者为王羲之,东晋时期的著名书法家,生于山东临沂,晚年迁浙江绍兴。其书法博采众长独成一家,在书法史上与其子王献之合称“二王”。其代表作就是《兰亭集序》!
![有天下第一行书之称的书法作品是(被誉为第一行书指的哪个书)](/static/artimg/20231126/6562499d56572.jpg)
2. 被称为天下第一行书的是宋徽宗所创立的书体是?
瘦金体 瘦金体为宋徽宗赵佶所创,是书法史上的一项独创。瘦金体运笔飘忽快捷,笔迹瘦劲,至瘦而不失其肉,转折处可明显见到藏锋,露锋等运转提顿痕迹,是一种风格相当独特的字体。
3. 王羲之的兰亭序被称为天下第一行书?
当代没有人能对中国浩如烟海的楷书评出个甲乙丙丁来。对古代书法要保持敬畏之心,自己诚实的选择学习方向,切莫妄言,随意置评。对每一个当代书者,我只能说,你太渺小了。
4. 号称天下第一行书的兰亭序是否真是王羲之所写?
《兰亭序》是中国文学和书法上的“双璧”,尤以“天下第一行书”之名声闻天下,它滋养了一代又一代书法家。
1、王羲之召集兰亭集会《兰亭序》 是东晋穆帝永和 九年三月三日,王羲之 与 谢安、 孙绰等四十一人,会聚兰亭,赋诗饮酒。
随后,大家请此次集会的召集人王羲之将各自所赋的诗作编成一集。为此,王羲之写下了二十八行,三百二十四字的被后人誉为“天下第一行书”的《兰亭集序》,记述流觞曲水一事,并抒写由此而引发的内心感慨。
2、《兰亭序》的 传说据唐张彦远《法书要录》所收录唐人何延之《兰亭记》的记载:《兰亭集序》自写成之后,王羲之自己十分珍爱,决意将其传之子孙。这里也充分说明,《兰亭序》确是王羲之所书。
在唐太宗这时,王羲之的七世玄孙当了和尚,就是智永和尚,也是著名的书法家,他坚决不肯把这个东西给人,后来他死了,在死前就把这个《兰亭》给了他的徒弟辩才和尚。
唐太宗对于《兰亭序》久仰大名,十分仰慕;多重尝试想要获取都未成功,眼看硬要不成就改为了智取。
于是,他派他的监察御史萧翼扮成书生和辨才和尚接近,通过下棋,聊天等方式与辨才和尚套近乎;聊天中,他们聊到了王羲之的书法,不知道是辩才和尚为了显摆,还是为了证实,辩才和尚忍不住就从屋梁上取下真迹给萧翼看。
萧翼一看,果真是真迹,就马上把它纳入袖中,同时向辨才出示了唐太宗的有关“诏书”,辨才此时方知上当。失去了真迹,非常难过,加上惊吓过度,不到一年就去世了。
而唐太宗呢,把真迹骗到了手,临死的时候还要把它放在枕下陪葬。
到了五代十国时候,一个叫温韬的耀州刺史把唐太宗的昭陵打开,只为寻找传说中的真迹,可惜还是没有找到。就这样《兰亭集序》在唐太宗去世之后为后人留下了无数谜题。
3、有关《兰亭序》的争议,《兰亭序》是否为王羲之所书,历来也有很多争议。但议论归议论,事实就是事实。
据说,《兰亭序》是王羲之酒后之作,所以酒醒之后,再次欣赏这幅《兰亭序》时,被其飘逸也平和的笔法,自然天成的气韵所感动,甚至激动地问身边人说:这真的是我写的吗?由此再次证明:《兰亭序》确是王羲之所书。
5. 号称天下第一行书的作品是什么?
谢邀!!!
号称天下第一行书之作是王羲之《兰亭序》。王羲之,字逸少。公元303年至361年,即晋惠旁太安二年至东晋穆帝升平五年。原籍琅玡临临沂,徙居会稽山阴。他出生于权贵之门,祖父王正,官至于尚书邮,其父王旷,为滩南太守,伯父王导为丞相,岳父郗鉴也是东晋王朝之权贵。王羲之少年时代讲话口吃,长大后却很善辨,受当朝野之器重。官至宁远将军,江州刺史、会稽内史、右军将军。所以世人也称他为王右军或王会稽。王羲之一生创作了许多书法作品,但由于朝代更变更,战火纷乱,至今仍没有发现他的墨迹流传下来。目前见到的均是后人的摹本,但仍足珍贵。
《兰亭序》是学习王羲之行书的最优秀的范夲之一。晋武帝永和九年,公元353年三月三日,王羲之与谢安等41位文人雅士会集在会稽山阴兰亭举行修锲活动,文人雅士们,饮酒赋诗,兴会无前,公推王羲之为该诗集作序,王羲之乘着酒兴,灵感大发,腕底似有神助,跌宕起伏,畅快淋漓,洋洋洒洒,神圆意足,如有神来之笔。用蚕茧纸、鼠须笔写下了千古绝唱的《兰亭序》。序文共28行,324字,纵有行,横无列,长短配合,错落有致。同字异形,无一同雷,达到艺术的多变与统一,被世人尊为“天下第一行书”。
6. 你觉得天下第一行书是哪幅作品?
谢谢你的提问。“天下第一行书”真不是“你”说了算,也不是“我”说了算,谁也没有那么大的本领自信。如果真有这样的人,那不叫自信,那叫自大。
我们传统上说“天下第一行书”是王羲之的《兰亭序》。我想,这个谁也没有理由去争了。
原因一点不复杂。
第一,完整深刻行书流传下来最早的经典作品,只有王羲之是最著名的。在王羲之的书法作品中,《兰亭序》是最完整的一个书法作品,而且文章优美,思想深刻,有一种高雅和尽善尽美的文化之美。
如果我们考察一下中国历史上所谓“天下十大行书”作品,你就看得出来,起码前三个作品《兰亭序》《祭侄稿》《寒食帖》都有共同的特点,就是作品非常文字保存了下来,文章或诗歌都是一流的文学,有深刻的思想情感。
第二,经典天成《兰亭序》是历朝历代的法典,主要因为书法艺术的最高境界就是浑然天成。
我们知道《兰亭序》是一个手稿,作者没有任何拘束与做作,所以,浑然天成,这是想做都很难做到的艺术境界,所以,书法就有一种自然而然的境界。
元代有位书法家,好像叫张饶吧,他看到了这个问题。
他说,手稿是心我两忘的境界,我们一般都要受到一些刻意的影响,但是,手稿不会。这一点,只有《祭侄稿》、《寒食帖》可以媲美。
第三,行书成熟行书汉末就已经产生了。但是,汉末还没有成熟的楷书。
王羲之不但过渡了成熟的楷书,而且也结合楷书,发展了行书。
所以,《兰亭序》是相对成熟的楷书的行书写法。
这是非常重要的标志。唐代以后,书法统一于楷书、行书和草书的一体化。
而唐代以前还没有这样的自觉。所以,《兰亭序》就成为最具有标准化的行书了。
它明显脱胎于楷书,又与楷书非常协调。后世的行书体制,没有一个不是从《兰亭序》出来的。
所以,我们可以这样说,没有《兰亭序》就没有唐代以后的行书。
从历史的巨大贡献来说,从艺术的完美来说,《兰亭序》是当之无愧的“天下第一行书”。
当然也有人是说颜真卿的《祭侄稿》是“天下第一行书”,这种看法,我们也乐见,甚至说《寒食帖》是“天下第一行书”,也没有什么不可的。
你心中有一个自己的“天下第一行书”,我觉得很好。
7. 天下第一第二第三行书分别是?
元代书法家鲜于枢根据书写年代,环境,内容,风格,心境的不同而评出的天下三大行书。
天下第一行书《兰亭序》(东晋 王羲之)
《兰亭/梦》(安书楷/文)
兰亭名扬天下,魏晋风流高雅。
文书千载双璧,世人膜拜芳华。
逸少倜傥不羁,坦腹东床佳话。
书法蜕古去拙,行云流水潇洒。
生来仙风道骨,超然意气风发。
蚕茧鼠须落墨,信手妙笔生花。
崇山峻岭修竹。曲水流觞清嘉。
天朗气清观道,畅叙幽情烟霞。
感怀人生际遇,功名利禄浮华。
生死皆为虚诞,匆匆一梦天涯。
天下第二行书《祭侄文稿》(唐 颜真卿)
亲人惨戮,地泣天伤。
悲愤欲绝,痛断肝肠。
贼臣逆乱,毁我大唐。
生灵涂炭,百姓遭殃。
家仇国恨,岂能相忘?!
气冲霄汉,心驰沙场。
祭血杀敌,慰藉魂殇。
呜呼哀哉,尚飨尚飨。
丁酉国庆/安书楷《品颜真卿祭侄文稿》
天下第三行书《黄州寒食诗帖》(宋 苏轼)
借问明月几时有,把酒怅然问青天。
诗中仙翁李太白,词里宗师苏子瞻。
文华才情冠古今,怎奈命运总多舛。
滔滔大江东流去,英雄有泪不轻弹。
率性直言难入耳,乌史台前命一悬。
谪居黄州逢苦雨,寒食时节更心寒。
破灶空庖烧湿苇,荷锄东坡学陶潜。
悟得红尘梦一场,几度秋凉人世间。
丁酉秋月 安书楷《苏轼》
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1. 有天下第一行书之称的书法作品是,被誉为第一行书指的哪个书?
被誉为“第一行书“是《兰亭序》并且被誉为天下第一行书。
其作者为王羲之,东晋时期的著名书法家,生于山东临沂,晚年迁浙江绍兴。其书法博采众长独成一家,在书法史上与其子王献之合称“二王”。其代表作就是《兰亭集序》!
2. 被称为天下第一行书的是宋徽宗所创立的书体是?
瘦金体 瘦金体为宋徽宗赵佶所创,是书法史上的一项独创。瘦金体运笔飘忽快捷,笔迹瘦劲,至瘦而不失其肉,转折处可明显见到藏锋,露锋等运转提顿痕迹,是一种风格相当独特的字体。
3. 王羲之的兰亭序被称为天下第一行书?
当代没有人能对中国浩如烟海的楷书评出个甲乙丙丁来。对古代书法要保持敬畏之心,自己诚实的选择学习方向,切莫妄言,随意置评。对每一个当代书者,我只能说,你太渺小了。
4. 号称天下第一行书的兰亭序是否真是王羲之所写?
《兰亭序》是中国文学和书法上的“双璧”,尤以“天下第一行书”之名声闻天下,它滋养了一代又一代书法家。
1、王羲之召集兰亭集会《兰亭序》 是东晋穆帝永和 九年三月三日,王羲之 与 谢安、 孙绰等四十一人,会聚兰亭,赋诗饮酒。
随后,大家请此次集会的召集人王羲之将各自所赋的诗作编成一集。为此,王羲之写下了二十八行,三百二十四字的被后人誉为“天下第一行书”的《兰亭集序》,记述流觞曲水一事,并抒写由此而引发的内心感慨。
2、《兰亭序》的 传说据唐张彦远《法书要录》所收录唐人何延之《兰亭记》的记载:《兰亭集序》自写成之后,王羲之自己十分珍爱,决意将其传之子孙。这里也充分说明,《兰亭序》确是王羲之所书。
在唐太宗这时,王羲之的七世玄孙当了和尚,就是智永和尚,也是著名的书法家,他坚决不肯把这个东西给人,后来他死了,在死前就把这个《兰亭》给了他的徒弟辩才和尚。
唐太宗对于《兰亭序》久仰大名,十分仰慕;多重尝试想要获取都未成功,眼看硬要不成就改为了智取。
于是,他派他的监察御史萧翼扮成书生和辨才和尚接近,通过下棋,聊天等方式与辨才和尚套近乎;聊天中,他们聊到了王羲之的书法,不知道是辩才和尚为了显摆,还是为了证实,辩才和尚忍不住就从屋梁上取下真迹给萧翼看。
萧翼一看,果真是真迹,就马上把它纳入袖中,同时向辨才出示了唐太宗的有关“诏书”,辨才此时方知上当。失去了真迹,非常难过,加上惊吓过度,不到一年就去世了。
而唐太宗呢,把真迹骗到了手,临死的时候还要把它放在枕下陪葬。
到了五代十国时候,一个叫温韬的耀州刺史把唐太宗的昭陵打开,只为寻找传说中的真迹,可惜还是没有找到。就这样《兰亭集序》在唐太宗去世之后为后人留下了无数谜题。
3、有关《兰亭序》的争议,《兰亭序》是否为王羲之所书,历来也有很多争议。但议论归议论,事实就是事实。
据说,《兰亭序》是王羲之酒后之作,所以酒醒之后,再次欣赏这幅《兰亭序》时,被其飘逸也平和的笔法,自然天成的气韵所感动,甚至激动地问身边人说:这真的是我写的吗?由此再次证明:《兰亭序》确是王羲之所书。
5. 号称天下第一行书的作品是什么?
谢邀!!!
号称天下第一行书之作是王羲之《兰亭序》。王羲之,字逸少。公元303年至361年,即晋惠旁太安二年至东晋穆帝升平五年。原籍琅玡临临沂,徙居会稽山阴。他出生于权贵之门,祖父王正,官至于尚书邮,其父王旷,为滩南太守,伯父王导为丞相,岳父郗鉴也是东晋王朝之权贵。王羲之少年时代讲话口吃,长大后却很善辨,受当朝野之器重。官至宁远将军,江州刺史、会稽内史、右军将军。所以世人也称他为王右军或王会稽。王羲之一生创作了许多书法作品,但由于朝代更变更,战火纷乱,至今仍没有发现他的墨迹流传下来。目前见到的均是后人的摹本,但仍足珍贵。
《兰亭序》是学习王羲之行书的最优秀的范夲之一。晋武帝永和九年,公元353年三月三日,王羲之与谢安等41位文人雅士会集在会稽山阴兰亭举行修锲活动,文人雅士们,饮酒赋诗,兴会无前,公推王羲之为该诗集作序,王羲之乘着酒兴,灵感大发,腕底似有神助,跌宕起伏,畅快淋漓,洋洋洒洒,神圆意足,如有神来之笔。用蚕茧纸、鼠须笔写下了千古绝唱的《兰亭序》。序文共28行,324字,纵有行,横无列,长短配合,错落有致。同字异形,无一同雷,达到艺术的多变与统一,被世人尊为“天下第一行书”。
6. 你觉得天下第一行书是哪幅作品?
谢谢你的提问。“天下第一行书”真不是“你”说了算,也不是“我”说了算,谁也没有那么大的本领自信。如果真有这样的人,那不叫自信,那叫自大。
我们传统上说“天下第一行书”是王羲之的《兰亭序》。我想,这个谁也没有理由去争了。
原因一点不复杂。
第一,完整深刻行书流传下来最早的经典作品,只有王羲之是最著名的。在王羲之的书法作品中,《兰亭序》是最完整的一个书法作品,而且文章优美,思想深刻,有一种高雅和尽善尽美的文化之美。
如果我们考察一下中国历史上所谓“天下十大行书”作品,你就看得出来,起码前三个作品《兰亭序》《祭侄稿》《寒食帖》都有共同的特点,就是作品非常文字保存了下来,文章或诗歌都是一流的文学,有深刻的思想情感。
第二,经典天成《兰亭序》是历朝历代的法典,主要因为书法艺术的最高境界就是浑然天成。
我们知道《兰亭序》是一个手稿,作者没有任何拘束与做作,所以,浑然天成,这是想做都很难做到的艺术境界,所以,书法就有一种自然而然的境界。
元代有位书法家,好像叫张饶吧,他看到了这个问题。
他说,手稿是心我两忘的境界,我们一般都要受到一些刻意的影响,但是,手稿不会。这一点,只有《祭侄稿》、《寒食帖》可以媲美。
第三,行书成熟行书汉末就已经产生了。但是,汉末还没有成熟的楷书。
王羲之不但过渡了成熟的楷书,而且也结合楷书,发展了行书。
所以,《兰亭序》是相对成熟的楷书的行书写法。
这是非常重要的标志。唐代以后,书法统一于楷书、行书和草书的一体化。
而唐代以前还没有这样的自觉。所以,《兰亭序》就成为最具有标准化的行书了。
它明显脱胎于楷书,又与楷书非常协调。后世的行书体制,没有一个不是从《兰亭序》出来的。
所以,我们可以这样说,没有《兰亭序》就没有唐代以后的行书。
从历史的巨大贡献来说,从艺术的完美来说,《兰亭序》是当之无愧的“天下第一行书”。
当然也有人是说颜真卿的《祭侄稿》是“天下第一行书”,这种看法,我们也乐见,甚至说《寒食帖》是“天下第一行书”,也没有什么不可的。
你心中有一个自己的“天下第一行书”,我觉得很好。
7. 天下第一第二第三行书分别是?
元代书法家鲜于枢根据书写年代,环境,内容,风格,心境的不同而评出的天下三大行书。
天下第一行书《兰亭序》(东晋 王羲之)
《兰亭/梦》(安书楷/文)
兰亭名扬天下,魏晋风流高雅。
文书千载双璧,世人膜拜芳华。
逸少倜傥不羁,坦腹东床佳话。
书法蜕古去拙,行云流水潇洒。
生来仙风道骨,超然意气风发。
蚕茧鼠须落墨,信手妙笔生花。
崇山峻岭修竹。曲水流觞清嘉。
天朗气清观道,畅叙幽情烟霞。
感怀人生际遇,功名利禄浮华。
生死皆为虚诞,匆匆一梦天涯。
天下第二行书《祭侄文稿》(唐 颜真卿)
亲人惨戮,地泣天伤。
悲愤欲绝,痛断肝肠。
贼臣逆乱,毁我大唐。
生灵涂炭,百姓遭殃。
家仇国恨,岂能相忘?!
气冲霄汉,心驰沙场。
祭血杀敌,慰藉魂殇。
呜呼哀哉,尚飨尚飨。
丁酉国庆/安书楷《品颜真卿祭侄文稿》
天下第三行书《黄州寒食诗帖》(宋 苏轼)
借问明月几时有,把酒怅然问青天。
诗中仙翁李太白,词里宗师苏子瞻。
文华才情冠古今,怎奈命运总多舛。
滔滔大江东流去,英雄有泪不轻弹。
率性直言难入耳,乌史台前命一悬。
谪居黄州逢苦雨,寒食时节更心寒。
破灶空庖烧湿苇,荷锄东坡学陶潜。
悟得红尘梦一场,几度秋凉人世间。
丁酉秋月 安书楷《苏轼》
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